By idoiallano, on mayo 4th, 2010% 
Este será el eje central de los temas e iniciativas que se van a tratar y desarrollar en el Foro para la igualdad de mujeres y hombres 2010 que organiza Emakunde y que tendrá lugar entre los días 10 y 30 de mayo en diferentes sitios según la naturaleza de cada acto.
Aquí se puede encontrar el programa completo cuya planificación ha sido exquisitamente participativa y abierta mediante una simple inscripción en el seminario de preparación , y prevé su evaluación y seguimiento como se puede ver en el cronograma que se adjunta para visualizar las diferentes etapas de desarrollo del Foro .
De los diferentes actos hay varios que me parecen sumamente interesantes pero l hay dos en los que pondré especial atención porque me resultan muy cercanos, el primero por trabajo y el segundo por afinidad:
El seminario “Generando igualdad a través de los usos del tiempo”, organizado por el Parlamento Vasco el 10 de mayo, con el programa que podéis encontrar aquí: Programa
Y el que organizan Silvia Muriel, Noemí Pastor, etc. el 20 de mayo bajo el prisma de la política 2.0 y con el título “Si dejaramos de ser perfectas que cambiaría”
By joseba-etxebeste-, on enero 3rd, 2010% HOMBRES, MUJERES Y EDUCACION FISICA
El profesor camina entre las filas de pupitres, los estudiantes extienden mecánicamente la mano y olfatean el folio que les entrega. La experta mirada vaga inquieta entre el bosque de brazos que se repliega nada más pasar entre ellos. El texto carece de título, no es lo habitual. El académico sabe que, por una vez, es preferible dejar de lado a los grandes autores y concentrarse en lo cercano, en lo vivido, en su propia experiencia. Mostrarse desnudo frente a sus discípulos, con sus pasiones, sus fantasmas, sus monstruos. Mostrar cómo los actos más simples delatan lo que somos. El silencio se impone en la sala y los ojos leen sobre la pretérita vida del maestro.
“Mi profesor de gimnasia era un tipo bajito, fornido, autoritario. Miraba al grupo desde la lejanía, controlándolo, verificando que las órdenes se cumplían. Resaltaba la rectitud de su porte, su postura. Mantenía el pecho hinchado y el vientre plano, incluso cuando caminaba, siempre en posición de firmes. Esa actitud corporal era el estandarte de su oficio, la idealización de una manera de ser en el mundo y de un quehacer profesional. A los que destacábamos en la asignatura nos miraba con ojos cómplices, confiando en que pudiéramos seguir esos cánones, parecernos a él en el aire que emanaba. Tenía formación académica, no era un cateto, se expresaba con corrección, estudió en la Escuela de Mandos José Antonio, la máxima titulación en Educación Física de la época. Sus clases seguían los patrones técnicos de la gimnástica: rigidez en las formaciones y movimientos y un control de los momentos de ejecución. Nos ordenaba en filas y a su voz saltábamos el potro, abríamos y cerrábamos piernas y brazos, corríamos 50 metros. La autoridad del silbato marcaba el final de la clase, sin sermones ni moralinas, ya había tomado nota mental del rendimiento de cada cual. Aquellos invisibles apuntes y el recuerdo de unas pocas marcas deportivas servían para realizar una evaluación azarosa que carecía de referencias precisas. Era de agradecer que la gélida distancia entre nosotros no se agrandara aún más con la difusión de la propaganda ideológica del “movimiento” franquista.
En aquellos convulsos años tras la muerte del dictador, compartíamos con un colegio femenino el pabellón Ruiz de Alda de Pamplona. El grupo de chicas se movía como una sola unidad bajo las consignas de un militar retirado, bajito, tripudo, de porte envejecido y movimientos ágiles. Todo estaba organizado para que no nos cruzáramos y para que no nos confundiéramos; ellas identificadas con una camiseta blanca y una pantaloneta de fieltro azul, y nosotros con un pantalón corto rojo y una blanca camisola. Nunca hablamos con ellas, ni ellas con nosotros, nunca tuvimos ocasión de acercarnos a menos de un grito de distancia. Mi retina recuerda bien la ayuda mecánica que aquel hombre realizaba en las caderas de las jóvenes para facilitar la voltereta sobre el caballo gimnástico. En el sudoroso vestuario, las críticas y el desprecio de mis compañeros hacia el militar jubilado reflejaban la frustración de una relación que se nos negaba.
El devenir de los años quiso que compartiera el oficio con aquellos dos hombres, convertirme en uno de tantos profesionales que a punta de silbato orientan las vidas, antaño separadas y uniformadas, de los cachorros humanos. Lo que en otro tiempo era “gimnasia” comenzó a denominarse “educación física”. Con la ligereza que da la juventud, pensábamos que conseguiríamos cambiar las cosas, que la formación corporal iba a constituir una parte insustituible de la educación escolar. Pero… ¿Con qué herramientas íbamos a materializar el cambio? Si analizamos la formación universitaria que seguimos, afirmaremos que es gracias a un conocimiento más profundo del cuerpo humano y por el manejo de unas técnicas deportivas administradas de la forma más amena posible. Esto es bueno o malo para la coordinación, para el crecimiento, para la espalda, para el stress; como el médico que administra recetas, los profesionales de la motricidad gestionamos las actividades deportivas adecuadas para la población. La capacidad profesional se valora por el encanto personal y el vínculo que se establece entre los ejercicios propuestos y la salud del individuo. Impulsados con el empuje del cuerpo médico, se inicia una medición de las capacidades motrices de la población y se colocan en las manos de los profesores de educación física unas tablas con medidas de salto, resistencia, velocidad y su correspondiente percentil estadístico. Si un joven aguanta sujetándose a una barra 45 segundos sin que la barbilla se mueva se le asigna una nota: a más tiempo, mejor calificación. ¡Impecable! ¡Racional! Se arregló el problema de la evaluación: las tablas de medidas son la solución, podemos asignar una calificación normativa de gran precisión. Pero avanzamos todavía más allá. Como los cuerpos de los hombres y de las mujeres son diferentes, se pueden distinguir dos medidas, dos baremos distintos, uno para cada sexo. Lo bueno, normal, saludable, se extiende en el patio de la escuela, posibilitando que las diferencias entre hombres y mujeres no vean mermadas la posibilidad de la excelencia: un record para cada sexo siguiendo la lógica olímpica”.
Las cabezas se levantan y un murmullo envuelve la pregunta que marca el inicio del debate.- ¿Es esta educación física el motor de un cambio social que busca el equilibrio de poder entre hombres y mujeres? ¿Es esta la idea que tenemos de la coeducación? – espeta el docente.
Una buena estudiante, jugadora del equipo femenino del Atletic, no duda en tomar la palabra. – Creo que la historia que se cuenta en el texto es reflejo del avance que se ha producido en la sociedad vasca en los últimos años. Y es importante que los chicos y chicas hagan las clases juntos y que acepten las diferencias que existen entre ellos. Es bueno que el sistema escolar sea capaz de evaluar esas diferencias de género, si no las mujeres estamos siempre condenadas a un segundo plano.
- ¡Eso no se sostiene! – arranca Natxo, uno de esos muchachos que se despiertan exaltados.- Cuando yo iba al instituto había chicas que ni se esforzaban ni tenían ningún interés en educación física. Y con los baremos normalizados sacaban notas absolutamente inmerecidas, mientras que nosotros teníamos que esforzarnos mucho más para un logro menor.
El profesor que no quiere que la guerra de los sexos se reproduzca en su clase reorienta el debate: – ¿Y como creéis que podemos avanzar para superar estas contradicciones? Somos la única asignatura que hace eso en la escuela. ¿Cómo evitar el uso de la doble barra de medición en educación física?
- Podríamos cambiar las pruebas de evaluación. En vez de intentar medir la capacidad corporal… podríamos medir otras cosas- responde el muchacho.
- ¿Qué cosas podríamos medir?- interroga el profesor mirando a los jóvenes universitarios. No hay respuesta, no es tan fácil, y él lo sabe. – Pues…intentar medir la inteligencia motriz y no las capacidades corporales- concluye paciente el maestro.- Qué interés tienen medir lo que salta, lo que mide, lo que pesa un joven; concentrémonos en evaluar lo que aprende. La cuestión principal a resolver es el interés y la aplicación que esos conocimientos tienen en la vida cotidiana. Los juegos, los deportes o los ejercicios en educación física son cosas que se aprenden, como lo son los logaritmos o el teorema de Arquímedes. Un niño no sabe nadar y lo aprende en la escuela. Una niña no sabe patinar y lo aprende con ayuda de sus compañeros. Esa es la clave de la educación física: la elección de la tarea motriz a enseñar.
Los jóvenes están acostumbrados a reflexionar en estas clases, a cuestionar las respuestas. Saben que el profesor nunca da la respuesta completa, solo la punta del ovillo que les va a permitir deshacer el nudo. – Pero… la inteligencia motriz no soluciona inmediatamente el problema de la separación entre hombres y mujeres- afirma Natxo. – Yo soy bastante malo jugando al fútbol, y aunque Nekane juegue en el Atletic, lo tiene muy difícil para regatearme, para ganarme un balón, para rematar de cabeza. Estamos obligados a hacer dos ligas de fútbol: una para hombres y otra para mujeres si queremos que ellas jueguen.
- Es cierto lo que dices. Pero… ¿sabías que hasta hace poco existían en Estados Unidos dos ligas de béisbol: una para negros y otra para blancos, y que los defensores de los derechos civiles pelearon por la existencia de una única liga profesional sin discriminaciones de raza? ¿No somos los hombres y mujeres capaces de aliarnos para cambiar todo esto?
- Pero estamos igual que al principio con los baremos- responde Nekane.- Tener en cuenta la inteligencia motriz no cambia las capacidades motrices de los hombres y de las mujeres: ellos corren más, pesan más, son más altos, más rápidos. No podemos hacer nada cuando las chicas nos enfrentamos contra ellos. ¡Estamos condenadas a ser una comparsa en los deportes de los hombres si no separamos las ligas¡
- ¡Has dado en la diana! Los deportes de los hombres son creaciones culturales para la gloria de los hombres. ¿No podemos inventarnos otros juegos donde los hombres y las mujeres estemos más igualados y sea la capacidad individual, con independencia del sexo, la que discrimine al vencedor? ¿Creéis acaso que un chico es mejor conductor de coches que una chica? ¿Pensáis que la fuerza de los brazos o el nivel de testosterona les hacen mejores conductores que las mujeres?- El profesor escucha el ruido de las ideas renovadoras en el aire-. ¿Qué es, Nekane, lo que hace que un piloto de carreras sea mejor que otro?
- Su inteligencia motriz, su capacidad en la toma de decisiones- responde convencida recogiendo los papeles en su carpeta. La sirena marca el final de la clase y los alumnos vuelven a un mundo injusto sabiendo que la educación física es un arma de doble filo: puede reproducir el mundo o cambiarlo.
JOSEBA ETXEBESTE
joseba.etxebeste@ehu.es
UPV-EHU
By igualesdiferente, on diciembre 28th, 2009% Este blog es un complemento de Igual es diferente.
Pero nace con otra perspectiva y como complemento del proyecto de Igualdad mujeres-hombres para Colaborar en Nuestra Igualdad red en www.colaboraenred.com.
Iremos informando y avanzando noticias sobre una idea que quiere aventurarse en el estudio de la efectiva eficacia de las políticas públicas para la consecución de la igualdad entre hombres y mujeres y en general, entre todos y todas.
By idoiallano, on noviembre 2nd, 2009% ¿Por qué no se recoge la aplicación de la igualdad, en todas sus posibilidades,en los Estatutos de los partidos políticos? Al menos en los que obtienen representación parlamentaria con carácter obligado y en el resto…si desean poder presentarse a las elecciones, pues también.
Ya hemos hablado en otras ocasiones, como en el caso de las últimas elecciones al parlamento europeo sobre lo extraño de exigir paridad en las listas electorales a los parlamentos autonómicos o estatales, mientras que sin embargo, los partidos políticos pueden ir a reuniones para alcanzar importantes acuerdos para gobernar de este modo que esta foto muestra:
Foto El País
Claro es que me diran que el punto de vista de género se lo podrán haber contado sus compañeras de partido de tal modo que hubieran podido llegar a estas reuniones con un bagaje y pespectiva suficientes para procurar defender tanto el interés general, como el particular de sus partidos, desde el género de sus compañeras.
Pero las imágenes ya se sabe…y estas sorprenden en un país tan pequeño como éste y con tantas mujeres en el parlamento vasco. ¿ Cómo es que se pueden construir por ley listas paritarias pero no hay paridad obligatoria en los estatutos de los propios partidos que hagan que no se puedan dar tan a menudo estas situaciones?
Parafraseando la célebre frase de Jordi Pujol sobre la financiación de los partidos políticos pero donde decía financiación poniendo Igualdad queda algo así como
“La igualdad de los partidos políticos es un misterio, pero un misterio de aquellos que no son un misterio, porque están muy claros pero siguen siendo un misterio”
La frase real decía: “La financiación de los partidos políticos es un misterio, pero un misterio de aquellos que no son un misterio, porque están muy claros pero siguen siendo un misterio”
Pues eso que decimos por aquí: antzeko-parecido no?
By idoiallano, on junio 8th, 2009%
La recientes aprobadas leyes de igualdad de mujeres-hombres, o de igualdad de género, en los diferentes países de la Unión europea prevén en algunos casos, para garantizar la igualdad en la representación política y toma de decisiones, la cuota electoral de género, o lo que es lo mismo, garantizar que en las listas de candidaturas de los partidos políticos a las elecciones, exista una representación paritaria y equitativa.
En el caso vasco, la ley de elecciones al Parlamento prevé que en cada grupo de seis candidatos/as de una lista haya al menos tres mujeres.
En el estado español, la LOREG prevé que las listas tengan una composición equilibrada, y en cada 5 puestos de la lista tiene que haber al menos un 40% de hombres o de mujeres. No explicita el orden. Es la Loreg la que regula la composición de las listas y el procedimiento electoral al Parlamento europeo
En otros países el sistema de listas se completa desde el principio con una alternancia hombre-mujer , listas cremallera. De este modo se asegura que los partidos minoritarios garanticen la igualdad en sus candidaturas y por lo tanto en la futura representación política.
¿Qué ha pasado en los resultados electorales de los comicios del 7 de Junio al Parlamento Europeo que como tuiteaba ayer Roberto Cacho “@mploco el 26% van a ser diputadas. El resto, diputados http://bit.ly/pixwP”?
Pues bien, que en cuatro países de la UE sí hay legisladas sistemas de cuotas, Bélgica, Francia , Eslovenia y España, mientras que en otros cuatro , Alemania. Polonia, Suecia, y Reino Unido el sistema de cuotas electorales es voluntario.
Como el Parlamento Europeo señala en el estudio Electoral quota systems and their implementation in Europe , para que el sistema de cuotas electorales sea efectivo, se debe de complementar con especificaciones normativas sobre el orden de las listas y con un sistema de sanciones si la igualdad no se respeta en la composición .
Evidentemente es un problema que las legislaciones no se hayan armonizado entre los diferentes países. Es cierto que es competencia exclusiva de los países el régimen electoral, y legislar sobre aquello que afecta a los derechos fundamentales de la ciudadanía que reside en el estado. Pero no es menos cierto que la UE cuanta con una carta europea de Derechos fundamentales, aprobada por resolución del Parlamento europeo y por tanto, que solo cuenta con poder de impulso y no regulador. No obstante la los países pueden inspirarse en ella para la reforma de sus normas. Aunque sería deseable una carta de derechos y una constitución incluyente de los pueblos y la ciudadanía de la Ue, que prevea la igualdad como principio básico.
Por otro lado, la UE cuenta desde hace relativamente poco, con una serie de importantes directivas antidiscriminación que bien podrían resultar el soporte para obligar a los países a legislar sobre la paridad en las listas electorales. ¿ Podrían las directivas exigir reformas de leyes orgánicas? Me temo que no.
No se puede dejar al albur de la libre decisión de los estados algo tan sumamente importante y de tanta ayuda como está demostrando ser la representación equilibrada de mujeres y hombres en los parlamentos, pero mucho menos en el Parlamento Europeo.
Si en algo o para algo debe de servirnos el marco supranacional, es para avanzar en la igualdad de derechos, encontrando en la Unión Europea un marco de referencia para la garantía de los mismos.
Por otro lado, es cierto que la igualdad de género en el ámbito de la toma de decisiones no sólo se consigue con medidas de cuota electoral. Como se afirma en el estudio del parlamento europeo y creo que es cada día más patente: Los partidos políticos deberían de estar obligados a garantizar la igualdad en al composición de sus órganos y aplicarse un Plan de Igualdad que monitorice su efectivo cumplimiento. La función democrática que se han otorgado les convierte en ejes de un sistema y como tales no deberían de poder evadir la aplicación de los principios que guían la democracia.
By silvia-muriel-gomez, on junio 1st, 2009%
Me invitan a participar en este blog Igual es diferente. Y todo porque por las redes que enredan Internet me encuentro con personas a las que me unen algunas inquietudes. Acepto formar parte de esta nueva red, y con mucho cariño me dejaré ser enredada. Al grano…
Mi nombre es Silvia. Va a hacer un año que me independicé, laboralmente hablando, de la empresa para la que trabajaba. Esta evolución en lo productivo, como no podía ser de otro modo, también afecta a mi vida personal y en este binomio de facetas -que ya no es binomio, porque yo soy yo con todo junto e indisoluble- llevo a modo transversal algunas cuestiones, como por ejemplo, la perspectiva de género, el uso de herramientas 2.0, y la responsabilidad social que puede tener inherente mi desempeño personal y profesional y que no he de olvidar.
Pertenecer al grupo de personas politika 2.0, por ejemplo, me ha aportado un espacio en el que yo, desde mi voluntarismo, quiero trabajar a favor de una ciudadanía activa, en continua relación inequívoca con las instituciones que nos gobiernan, y sobre todo con el papel que las mujeres tenemos en todo esto. Porque ha sido un papel muy vago el nuestro, en tanto que ya teníamos una casa y una familia a la que gobernar y no había ni tiempo ni ganas muchas veces por pelear también fuera de los muros de nuestro domus. No existía el mundo de la res publica para nosotras…
En este marco, y con motivo de un foro organizado por Emakunde-Instituto Vasco de la Mujer para este mes de de junio –un foro llamado antes “foro Naro” y ahora “foro para la igualdad 2009”-, valoré la posibilidad y oportunidad de presentar una actividad: “politika2.0+mujeres. Ciudadanía activa y participación en política”.
Definitivamente, tendrá lugar el 10 de junio de este 2009, a las 17.30horas, en los locales de Lan Ekintza-Bilbao. Os invito a acercaros y poder conocer lo que allí presentemos. De momento, no puedo más que recomendaros que visitéis el link del wiki en el que estoy actualizando toda la información del evento. Aparecen ya ponentes, experiencias, invitaciones a participar, etc.
Buscamos con esta actividad (1) acercar modos de participación y comunicación social y política basados en la web social o 2.0; (2) mostrar experiencias en las que la participación socio-política ha supuesto el alcance de objetivos de amplio calado, creando alianzas entre colectivos de mujeres y servicios de la Administración Pública, y (3) sensibilizar hacia la participación socio-política de las mujeres, asumiendo su papel activo en los distintos ámbitos de la toma de decisiones.
Creo que es una tarea de la sociedad –de sus mujeres y sus hombres-, de las administraciones públicas y de todos los agentes socio-económicos de nuestro entorno y más allá, el favorecer el empoderamiento de las mujeres en el ámbito de la participación social y política. Un ámbito cerrado hasta hace poco y que, aun estando abierto hoy, mantiene todos los sesgos de género imaginables.
Para mí va a ser un auténtico placer poder llevar y mostrar experiencias concretas, opiniones bien formadas, testimonios de cómo “estar ahí” gracias también a la web social o 2.0….. con la única –y suficiente!- esperanza de que haya mujeres de entre el público que, a su salida de la jornada, crean que es posible subirse a esta nueva ola –ola tecnológica, pero no por ello complicada- y crear.
Crear redes, crear opinión, crear crítica, crear conocimiento, crear relaciones, crear momentos y conversaciones, crear participaciones, crear utilidades, crear, crear.
Crear.
Y es en este punto donde me toca agradecer el interés que unas cuantas personas han mostrado por la actividad y que me está ayudando a dar forma –buena forma!- a nuestro encuentro del 10 de junio.
Espero verte allí para convencerte, si no lo has hecho ya con tu propia experiencia, de que es importante no quedarse otra vez en el andén, viendo partir el tren en el que viajan nuevas oportunidades. O nos subimos, o nos volvemos a quedar quietas, esperando con nostalgia que alguien se acuerde de nosotras. O nosotras, o nadie.
Y la Web Social es un tren. Que no se sabe dónde parará, pero que sin duda no volverá atrás para ver a quién se ha dejado por el camino.
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By idoiallano, on marzo 29th, 2009%
El Ayuntamiento de Llodio ha impulsado esta web para que sirva de plataforma a la mejora urbanística desde el punto de vista del género y la accesibilidad
http://meipi.org/neskateka.meipi.php
http://neskateka.net/
Es una excelente iniciativa que incorpora al urbanismo la perspectiva de las mujeres pero que hace realidad la participación ciudadana en la toma de decisiones en algo tan transcendental para la vida cotidiana como el acceso a los espacios públicos de las personas, en mejores condiciones de libertad y seguridad personal, y que por lo tanto hace efectiva y posible la integración de las mujeres y de la ciudadanía en la vida social en igualdad de condiciones.
La web de Neskateka permite la señalización para el mantenimiento y reparación de elementos urbanísticos y arquitéctónicos que supongan un obstáculo para deambular por la ciudad y sus espacios y edificios públicos.
Esta plataforma parece inspirada en ideas como la popularizada por la ONG que dirige Tom Steinberg ( My Society) , en el Reino Unido, Fix My Street, o la premiada en los últimos Buber, Lotura con su Plataforma de mapeo e información ciudadana Arregla mi calle
Estas iniciativas son evidentemente un reto para las administraciones locales, ayuntamientos, etc. que quieran servir a las personas según los criterios de Buen Gobierno mediante la práctica de la democracia abierta y participativa porque ayudan a
GARANTIZAR LA ACCESIBILIDAD EN CONDICIONES DE IGUALDAD
Así, la Ley 20/1997, de 4 de diciembre, para la Promoción de la Accesibilidad de la CAPV dice en su artículo 3:
Artículo 3.- Disposiciones generales sobre accesibilidad del entorno urbano y de los espacios públicos.
1.- a) Los espacios de uso público, en particular las vías públicas, los parques y plazas, así como los respectivos equipamientos comunitarios, las instalaciones de servicios públicos y el mobiliario urbano, garantizarán su accesibilidad en los términos que establece esta ley y sus normas de desarrollo.
b) Los poderes públicos promoverán la adaptación gradual de los ya existentes a las prescripciones de la presente ley.
c) Se contemplará la paulatina adaptación del patrimonio histórico-artístico de la Comunidad Autónoma del País Vasco a los criterios de accesibilidad marcados por esta ley.
2.- Los instrumentos de planeamiento urbanístico, en particular los estudios de detalle, y los proyectos de urbanización y de ejecución de obras garantizarán debidamente la accesibilidad de los elementos de urbanización y del mobiliario urbano incluidos en su ámbito, y no serán aprobados ni otorgadas las correspondientes licencias si no se observan las determinaciones y criterios básicos establecidos en la presente ley y en sus normas de desarrollo.
GARANTIZAR LA PROTECCIÓN DE PERSONAS Y SU INTEGRACIÓN
Remover cualesquiera obstáculos para la integración efectiva y plena de las personas es un mandato de la ciudadanía. Para ello el deber de la administración es impulsar las iniciativas que faciliten el acceso al medio
“La acción de los poderes públicos no debe, en ningún caso, sustituir o coartar la acción directa de la comunidad, sino muy al contrario impulsar aquellas iniciativas de entidades ciudadanas cuyo objetivo sea el logro de una mejora de la calidad de vida de aquellas personas con mayores dificultades de accesibilidad al medio físico y a la comunicación”
GARANTIZAR LA LIBERTAD Y SEGURIDAD CIUDADANAS
La Ponencia para el estudio de la Violencia contra las mujeres haciéndose eco de la petición de muchas organizaciones de mujeres o institutos de investigación para las diferentes capitales vascas, también recogía la inquietud de las mujeres sobre su derecho al tránsito urbano sin temor a zonas que por su especial diseño o construcción pueden resultar especialmente inseguras.
INFORMAR A LA CIUDADANÍA DE LA ACTIVIDAD ADMINISTRATIVA
Es evidente que, una vez puesta en marcha la iniciativa, la administración se compromete de una manera u otra, a iniciar un intercambio de información con las personas y el público en general hasta que el problema quede resuelto
TRANSPARENCIA ADMINISTRATIVA
Este intercambio de información que señalamos es, sin duda, el mejor ejercicio de transparencia porque el poder local, el ayuntamiento, deja ver tanto sus procedimientos como la eficacia de estos para la solución de los problemas.
CONTROL DE LA ADMINISTRACIÓN POR PARTE DE LA CIUDADANÍA
En este orden de cosas y ante este ejercicio democrático de apertura para la resolución de problemas, el control de la ciudadanía, de los medios de comunicación social, puede devenir en un ejercicio pleno de soberanía y en la corresponsabilidad en el ejercicio de la misma.
Quedan pendientes otra iniciativas, como la incorporación de la perspectiva de género en el planeamiento urbanístico y su realización mediante colaboración y participación ciudadana en las fases correspondientes del proceso de aprobación de normativa urbanística.
Seguro que todo se andará:-)
By nosotrasiguales, on marzo 19th, 2009%
El 16 de abril de 2008 la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa aprobaba la Resolución 1607 (2008) sobre el acceso a practicar el aborto libre y seguro en Europa.
El Consejo de Europa se creó en 1949 para garantizar una Europa democrática y proteger los derechos de las personas recogidos en el Convenio Europeo de Derechos Humanos, uno de cuyos órganos, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, es referencia obligada en la materia, e instancia de recurso para todos los países signatarios del Convenio.
La resolución de la Asamblea, de modo impecable, recuerda que el aborto no es entendido como un método de planificación familiar, y que se deben de usar todos los medios posibles y compatibles con los derechos de las mujeres para evitar tanto los embarazos como los abortos no deseados.
Recuerda la resolución que, a pesar de que el aborto está legalmente reconocido en la mayor parte de los países europeos, en mayor o menor medida, en la práctica, el ejercicio de este derecho en condiciones de seguridad y garantías para las mujeres, está limitado por restricciones en el acceso a los servicios necesarios.
La Asamblea recuerda a los países miembros del Convenio Europeo de Derechos humanos, entre ellos a España que ocupa la presidencia de su Comité de ministros hasta mayo de 2009, que el ejercicio del derecho de las mujeres no se está garantizando en muchas ocasiones, entre otras razones, por falta de : servicios sanitarios para su práctica, personal sanitario que desee prestar este servicio, exceso de opiniones y autorizaciones médicas exigidas, o tiempo y listas de espera para su realización.
La práctica, dentro de límites gestacionales razonables no debería de ser prohibida, recuerda la Asamblea, porque conduce a la realización de abortos clandestinos que incrementan el sufrimiento y la mortalidad maternal en unos casos, y conduce entre otras consecuencias, al llamado “turismo para abortar” origen de desigualdades sociales, en otros.
La legalización del aborto, por lo tanto, lo que provoca, no es la necesidad de abortar sino el acceso seguro de las mujeres a la prestación de un servicio sanitario que garantice el ejercicio de su derecho.
El ejercicio de este derecho corresponde en última instancia a cada mujer, cuya integridad física y libertad para el control de su cuerpo deben de quedar fuera de toda duda
La Asamblea hace además un llamamiento para acompañar el ejercicio de este derecho, y por lo tanto el derecho mismo, con políticas de educación sexual para las personas jóvenes, servicios de planificación reproductiva suficientes y adecuados, acceso a medios de contracepción, y orientación para que las mujeres puedan decidir libremente y sin presiones familiares ni económicas sobre su derecho a interrumpir el embarazo.
Fuentes
Consejo de Europa. Asamblea Parlamentaria. Resolution 1607 (2008) Access to safe and legal abortion in Europe.
Para más información ver nuestra página sobre Derechos sexuales y reproductivos
By nosotrasiguales, on marzo 8th, 2009%
María nos ha propuesto inaugurar así este blog, este proyecto para compartir un trocito de nuestra vida entre nosotras, entre nosotros. Nos ha parecido una buena idea y aquí estamos algunas de nosotras (habrá otras nosotras y otros nosotros) contando qué vamos a hacer en el blog. Pero, como toda obra abierta, sabemos cómo empieza, un poco, pero no qué nos deparará, cómo la interpretaremos y reinterpretaremos. Por eso, ésta y muchas y distintas veces más, “Igual es diferente”.
“Cuando Idoia me propuso participar en este proyecto, dudé. Nunca he sido muy beligerante con estos temas, ni he estado involucrada en plataformas o grupos directamente relacionados con la igualdad y los derechos de las mujeres.Pero luego pensando, creo que sí, que desde niña he sentido una rebeldía feroz contra la injusticia y que de una forma o de otra, sutil quizás, he reivindicado mis derechos y los de mis compañeras de viaje. Y creo que lo he hecho obviando las diferencias, actuado con la naturalidad de quien tiene la batalla ganada. “Pareces un tío” han dicho muchos que no entendían que igualdad no es sinónimo de homogeneidad.Finalmente, acepté el reto de escribir y compartir con mis compañeras este espacio, por agradecimiento a la invitación y por agradecimiento a todos los que me precedieron en la lucha por un mundo más justo y más digno.”
María Jesús Salido
“Hoy me siento más ciudadana del mundo, con mas derechos reales, mas visible, con mas garantias para mi felicidad. Y esto gracias a muchas mujeres que he conocido y que no he conocido, a todas las amigas con las que he caminado, a mis profesoras, a las mujeres y hombres de Colombia que luchan día a día por rescatar lo femenino de mi país, gracias a mi madre.Hoy también miro hacia adelante y quiero seguir construyendo este camino, quiero aportar con acciones a que estas garantías, estos derechos del SER MUJER se consoliden, se les llene una y otra vez de sentidos de vida. Hoy me siento libre y responsable por todas las mujeres y hombres que somos y que seremos.”
Marian Ríos
“No está todo dicho, no está todo conseguido, no está todo realizado, e incluso lo dicho, lo conseguido, lo realizado, puede desdecirse, deshacerse, desintegrarse en cualquier momento. La historia nos enseña que, en la lucha por las libertades, si dejamos de empujar, no permanecemos donde estamos, sino que retrocedemos. Empujar con la palabra es lo que me toca y lo que quiero hacer con mis amigas y amigos en red. Os doy y me doy la bienvenida.”
Noemí Pastor
“Muchas veces me he preguntado por qué se eligió el 8 de marzo como fecha para la celebración del día internacional de las mujeres.La explicaciones las he encontrado amparadas en la leyenda y el mito unas, otras en la vinculación a ideologías de uno u otro signo, pero todas compartiendo el afán de impulsar la continuidad de la lucha por la igualdad para todas y todos. Es un día que se caracteriza por la transversalidad de esa lucha: Mujeres con discapacidad, Mujeres con enfermedad mental, Mujeres Inmigrantes, Mujeres dirigentes, Mujeres en partidos, Mujeres víctimas del terrorismo, Mujeres víctimas de la violencia de persecución, Mujeres víctimas de la violencia doméstica, Mujeres con enfermedad mental, Mujeres mayores, jóvenes y menores, Mujeres en prisión, Mujeres pobres, Mujeres con otras culturas.
Nuestros derechos, me igualan y me unen a vosotras: exigirlos, aplicarlos, explicarlos, vivirlos, celebrarlos….para no olvidarlos.
Por eso me uno a estas mujeres en este blog que inauguramos este 8 de marzo de 2009.”
Idoia Llano
By idoiallano, on marzo 8th, 2009% 
He elegido como título parafrasear el de la obra de CS Lewis Una pena en Observación, porque la relación de cada una de nosotras con nuestra igualdad es íntima a la par que extremadamente social. En estos casos en los que el concepto socio jurídico y filosófico, surge y se entrelaza de modo inextricable con la propia vida es muy difícil, por lo menos a mí me lo parece, analizarlo, observarlo y expresarlo. Y siempre, eso es lo bueno, será una historia de vida, un narración propia que se inserte en el largo cuento…
Luchamos por nuestra igualdad cambiando la realidad que la impide. Quizás en muchos casos todavía no lo hayamos conseguido, quizás a veces tengamos la suerte de no tener que exigirla, quizás en otros casos nos la arranquen con la vida
Pero ya la incertidumbre sobre la consecución de la igualdad está siempre ahí, para nosotras, y para los demás. Nosotras se la ofrecemos: Soy mujer, soy igual, y soy diferente, nada ni nadie puede oponerse sin vulnerar mis derechos, pero dudo de que siempre sea así.
La duda sobre las garantías de nuestra igualdad es también presupuesto para la investigación sobre la igualdad de los demás.
Nos pertenece el privilegio de esta incógnita que nos garantiza la alerta sobre retrocesos, vulneraciones, discriminaciones, pero también la satisfacción del éxito conseguido
Somos sujeto y objeto de nuestro cambio y no sólo del nuestro, pero somos dueñas del nuestro, inductoras del vuestro y descubridoras de que no hay vuestro sin nuestro
La igualdad nos garantiza la diferencia. Desde la lucha por la igualdad surge la libertad de la diferencia, el derecho a la diferencia.
Algunas desde espacios de poder o aspirando a ellos y otras en grupos comunidades de práctica como ésta donde nos expresamos, dialogamos y trabajamos. Las dificultades que encontramos, las ventajas, la clara participación e influencia en el cambio de nuestro entorno es lo que queremos contar, sobre lo que queremos conversar. Mujeres distintas, mujeres iguales. Mujeres.
Nosotras iguales y nosotras diferentes
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